Dalla presa di posizione alla costruzione della pace in Medio Oriente

Dalla presa di posizione alla costruzione della pace in Medio Oriente

Il ministro era libero di torturarci perché era il ministro, e questa era la sua chiesa, e il film che continuava a morire sul suo grande schermo, tra i nostri gemiti e la nostra furia, era alla sua mercé. Ogni pochi minuti emetteva la sua promessa dagli occhi d'acciaio di resuscitare il film morto, un documentario sul dialogo israelo-palestinese chiamato Storia a due facce.

Rivolgendomi a Bassam Aramin, seduto in fondo, appena sceso dall'aereo, lontano da Gerusalemme, mi sono ritrovato a pensare che i grandi uomini del mondo sono grandi per ragioni di cui non sempre siamo consapevoli. Imprigionato da Israele all'età di diciassette anni come militante di Fatah, torturato, tenuto in prigione per sette anni, passato all'attivismo per la pace, fondato con altri ex combattenti palestinesi e israeliani Combatants for Peace, ha visto sua figlia di dieci anni Abir uccisa da un Il proiettile di gomma del poliziotto israeliano, combattuto ancora più duramente per raggiungere gli israeliani, è stato "accolto per due ore" al JFK di New York dalla Homeland Security, è arrivato finalmente a una cassetta rotta, un ministro confuso, una folla indisciplinata a cui era venuto a parlare. Mi ha fatto capire quanto fosse sottovalutato il mistero della resistenza.

Sono andato da lui durante una delle tante morti del film. Ricordava le due volte che avevamo parlato a Gerusalemme cinque anni prima.

"Ambassador Hotel ... Notre Dame." Aramin era felice, nel grigio sbriciolarsi del suo jet lag, di vedere un volto familiare. Non era felice a Gerusalemme quando gli stavo facendo le mie domande. Ho scritto questo su di lui dopo che ci siamo incontrati: La mia prima impressione di Aramin: l'immobilità di un monaco, a parte le sue mani. Le sue mani, che tengono un cellulare, sono irrequiete.

Le sue mani, quella domenica pomeriggio, erano vuote. Sono stato di nuovo colpito dalla sua solitudine. Il suo modo di essere in un luogo ma non di esso. Al calar della notte, lui e la sua controparte israeliana, Robi Damelin (i due appartengono al gruppo di lutto israelo-palestinese, The Parents Circle - Forum delle famiglie), sono stati invitati a salire sul podio per raccontare le loro storie, per rispondere alle domande sul film no si aveva la possibilità di vedere tranne che in frammenti ricorrenti all'infinito.

Damelin ha parlato di suo figlio David, un soldato ucciso da un cecchino palestinese vicino al checkpoint di Kalandia. Ha parlato del suo desiderio di visitare in carcere il palestinese che lo ha ucciso, di vederlo faccia a faccia, di dialogare con lui. Né la sua storia né la sua furono in grado di appianare i bordi logori della folla ebrea, o del ministro sgomento. Potrei dire che tutti sentivano di aver appena passato la propria guerra e di aver affrontato il trauma avanzato della frustrazione tecnologica.

Quando Aramin ha detto alla folla che, in quanto americani, avevano la responsabilità di provare a cambiare la politica del loro governo in Medio Oriente, dalla presa di posizione alla costruzione della pace, una donna si è alzata e ha detto: "Pensi che molti di noi non ci abbiano provato? Abbiamo. È inutile. Il governo e l'industria delle armi rendono impossibile il cambiamento ".

"Non dire che non serve. Quando Abir è stato ucciso, mio ​​figlio voleva vendicarsi. L'ho convinto a smetterla. Vite sono state salvate. Facciamo tutti quello che possiamo. "


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