Come viaggiare nel tempo in un tipi

Come viaggiare nel tempo in un tipi

Dopo che un fulmine ha colpito e incendiato la casa di Mark Warren, ha allestito un tepee e ha intrapreso una sorta di viaggio indietro nel tempo. Il suo nuovo libro di memorie, Due inverni in un tepee, mostra come puoi tornare alla terra per settimane o anni.

Dopo essere stato ammesso alla facoltà di medicina, Mark Warren ha scelto invece di seguire la sua vocazione - la natura - e ha studiato e insegnato abilità "primitive" e tradizioni della terra per quattro decenni.

L'ADAGIO su quell'unico insegnante che cambia la vita delle persone: questo è Mark Warren. Lo conosco da quando ero un ragazzino a Camp High Meadows vicino a Roswell, in Georgia, e 30 anni dopo, vedo la sua eredità e influenza giocare in dozzine di persone abbastanza fortunate da essere stati suoi studenti.

Una cosa che mi ha sempre affascinato di Mark: ogni volta che sei in sua presenza, è come se fossi in presenza di qualcuno che ha viaggiato in un altro tempo per essere lì. Aveva sempre una specie di pelle di animale o ossa o piume, strumenti di pietra, frecce, corde, qualcosa su cui stava lavorando, studiando.

Ma era più di quello che aveva con lui. Riguardava ciò che poteva "vedere". È come se la "Georgia" che ha visto fosse infinitamente più selvaggia e più interessante di quella di tutti gli altri. Ovunque ti trovassi - un prato, una striscia di bosco vicino a un edificio e / o soprattutto nei boschi - Mark poteva individuare tracce di natura selvaggia - tracce di animali, mondi sotterranei di funghi e insetti, rami di alberi che crescevano in un certo modo - che ha portato a storie e scorci improvvisi di questo “altro” mondo. Un letto asciutto di un torrente che ha preso vita dopo un temporale, un pezzo di lichene che "mangia" lentamente una roccia, il percorso di un cervo attraverso una collina: questo mondo esisteva nel suo tempo, con il suo ritmo. Lo ha fatto proprio davanti ai tuoi occhi (e tutt'intorno a te) ma in silenzio, quasi di nascosto, finché non hai avuto abbastanza pazienza da osservarlo.

Mark ha dedicato la sua vita allo studio di questo mondo e alla pratica delle abilità - stalking, fuoco -, riparo e costruzione di attrezzi, nonché selvaggina (raccolta di piante per scopi commestibili / medicinali) - che sono punti di ingresso in esso. Come ha sottolineato, la cultura delle persone che vivono in questo modo (originariamente erano i Cherokee in questa parte del mondo) è scomparsa per ora, ma le piante selvatiche una volta raccolte per cibo e medicine crescono ancora nelle vicinanze, e "i cibi ancora nutrire; le medicine continuano a guarire. "

Quello che credo ci abbia affascinato come studenti di Mark - e certamente ciò che rende il suo libro di memorie Due inverni in un tepee così emotivo - è che mostra come vivere in questa natura selvaggia sia ancora un possibilità. Nonostante tutto il nostro sviluppo tecnologico, la natura e la natura selvaggia persistono e lo faranno sempre.

Nelle ultime due settimane, Mark ed io abbiamo contattato via e-mail il libro. Spero sinceramente che tutti lo leggano.

DM: Anche se l'evoluzione del "tipi-vita" costituisce la spina dorsale narrativa di Due inverni in un tepee, per molti versi è anche una sorta di storia d'amore, un ritratto della relazione tra un uomo e il suo cane. Sembra che questa storia non sarebbe potuta accadere senza Elly. Non era solo la tua compagna, ma come hai sottolineato in molti luoghi, la tua insegnante. In che modo vivere in un tepee ha cambiato il tuo rapporto con lei?

Elly, il cane di Mark Warren, a Camp High Meadows negli anni '80.

MW: Elly e io abbiamo già goduto di un potente legame pre-tipi. L'avevo trovata nel bosco durante una tempesta elettrica. Da giovane cucciolo tutto solo, era così spaventata da ciò che le accadeva intorno che tremava al punto da ferirsi.

Prendendola tra le mie braccia, suppongo di essere stato marchiato come il suo salvatore nella sua mente. La nostra stretta relazione è iniziata durante quel momento burrascoso. I suoi occhi avrebbero detto per sempre "grazie" da quel giorno in poi ... ogni volta che mi guardava.

Ciò che è cambiato per me quando il fuoco ha preso tutto è stata la mia "retrocessione" forzata al suo livello di sussistenza - che, avrei imparato, non era affatto una retrocessione. Era, infatti, una trascendenza. Portava con sé tutta la sua vita ovunque andasse. Ci sono voluti perdere i miei beni per capirlo davvero.

Quando sono uscito dal mainstream sul suo percorso, ho immediatamente percepito il privilegio. La nostra partnership è diventata più ricca. Sento che la maggior parte dei cani venerano i loro proprietari come un dio, o forse un (si spera) benevolo dittatore. Probabilmente io e Elly abbiamo mantenuto una qualche versione di quel tema semplicemente perché potevo far materializzare il cibo nella sua ciotola, ma ci siamo avvicinati alla relazione tra pari nella vita dei tipi.

Quando ci fermammo con il mio camion verso le rovine fumanti della casa, la sua totale indifferenza per la perdita mi sembrò un momento edificante. Ha appena preso il suo posto di sentinella e si è lasciata cadere e ha vissuto nel suo momento. Dopo aver girato intorno alle macerie un paio di volte, ho preso il suo comando e ho fatto lo stesso. Eravamo vivi ... insieme ... e avevamo tutto ciò di cui avevamo bisogno. Era una leggerezza dell'essere che non avevo mai sperimentato prima. In effetti, segretamente, sentivo che il fuoco mi aveva in qualche modo benedetto. Avrei rivisitato lo stesso tema mentre ero avanzato nelle abilità di sopravvivenza e mi sarei lanciato per viaggi di sopravvivenza autoimposti, ma quelle escursioni duravano solo una settimana. La lezione di Elly è stata più duratura.

Poiché ha evitato il tepee come una dimora per dormire, c'era sempre la lezione immutabile che non avrei mai veramente raggiunto la sua autonomia. (Potrebbe essere stata in parte coyote, in effetti. Lo sembrava.) Anche se il lavoro della mia vita sarebbe stato tutto incentrato su quel tipo di autosufficienza (come insegnante di sopravvivenza), non sarebbe mai arrivato così facilmente a me come a lei . (Mi ci vogliono quattro ore per costruire un riparo a prova di inverno e pioggia. Elly potrebbe raggomitolarsi tra le foglie in pochi secondi.) In poche parole, l'ammiravo tanto quanto l'amavo.

So che ogni proprietario di un cane ha un'emozione simile e probabilmente dice quello che sto per dire qui: era profondamente unica. Le persone lo commentavano sempre. Sembrava umana. Sebbene fosse un'atleta esemplare, era il cane più calmo che abbia mai conosciuto. Andava a scuola con me quando facevo programmi per studenti. Era il periodo in cui tale mescolanza di specie era possibile in una struttura pubblica o privata. (Ora non solo le sarebbe stato negato l'ingresso, ma probabilmente perquisita e sottoposta ai raggi X). Era sempre il corpo più educato della classe.

Portava con sé tutta la sua vita ovunque andasse. Ci sono voluti perdere i miei beni per capirlo davvero.

C'è un aspetto molto fisico che devo menzionare. Quando ho preso sul serio l'apprendimento del monitoraggio, Elly è diventata il mio libro di testo e aiuto per l'insegnamento. L'apprendimento delle andature fa parte del monitoraggio, per sapere quando un animale accelera o rallenta ... e perché. Probabilmente ho prestato più attenzione ai piedi del mio compagno di cane rispetto a qualsiasi proprietario di cani nella storia in modo da poter imparare gli schemi di traccia lasciati in quelle transizioni: dal peduncolo, alla camminata sullo stesso lato, alla camminata diagonale, camminata veloce, trotto, balzo , legato e al galoppo.

È molto più difficile di quanto si possa immaginare. Il solo vedere le zampe che toccano terra e cercare di memorizzare lo schema può essere troppo per molti proprietari di animali domestici. Lo so perché ho cercato di aiutare gli altri a imparare a osservare queste andature mentre i loro animali le eseguono. Invariabilmente, si arrendono per la frustrazione.

A un certo punto di una lezione, ho steso una lunga risma di carta e ho dipinto i piedi di Elly in diversi colori. Abbiamo passato la giornata con lei muovendoci attraverso diversi scenari, lasciando stampe multicolori. È stata un'esperienza inestimabile per tutti coloro che ne sono stati testimoni. Anche se se qualcuno glielo avesse chiesto ... era stato un esercizio di pazienza e tolleranza. Mentre dipingevo i suoi piedi, guardava in lontananza e cercava di apparire nobile. Ogni tanto si voltava a guardarmi, la sua espressione diceva: "Lo farò per te, ma non lo dirai agli altri cani, vero?" Non l'ho mai più fatto con lei.

E infine, questo bocconcino: amava andare in canoa con me, anche in acque bianche. (Fino alla classe tre.) E sappi questo: ha imparato a leggere l'acqua. La vidi inclinarsi a prua nel modo corretto mentre ci avvicinavamo a una particolare mossa con correnti complicate. Era la partner perfetta. Non abbiamo mai litigato.

Ti credo (Elly sta imparando a leggere l'acqua). Credo che sperimentiamo relazioni con i nostri cani che rivelano cose che sembrano "pre-linguaggio" o ciò che alcuni potrebbero chiamare soprannaturali. È come se i cani conservassero il nostro legame vestigiale con la natura selvaggia. Ad esempio, il mio cane conosce quando ho intenzione di portarlo in un'avventura. Lo sa anche prima che ci siano prove visibili: fare i bagagli, ecc. Lo percepisce.

Per me questa connessione o il ricordo della nostra relazione (quasi dimenticata) con il mondo antico è il messaggio principale di Due inverni. Il "mondo antico" è ancora con noi ogni giorno - ma l'abilità richiesta per abitarlo, per raggiungere l'autonomia (capacità di creare fuoco, riparo, conoscenza di piante, animali, abilità per procurarsi cibo) è meno un mezzo per un fine - simile all'essere in grado di sopravvivere a un incidente aereo - meno una sorta di "sport estremo" (reso popolare da reality show e personaggi come Bear Grylls) - che una pratica che alla fine porta alla possibilità della trascendenza. Imparare a "sopravvivere" è essenzialmente un atto spirituale?

Sarebbe un errore da parte mia rispondere con un "sì" o "no". Il concetto è complicato. "Sopravvivenza", come il pubblico tende a pensarla, è autonomia in natura, specialmente quando si getta in uno scenario di emergenza. Un sopravvissuto così sfortunato deve risolvere tutti i suoi problemi e soddisfare i bisogni di base con un nuovo insieme di regole, che sono, di fatto, il più antico insieme di regole del mondo: l'uomo vive dei doni della Terra.

La maggior parte di noi vive a un livello molto superficiale orientato alla comodità e al comfort: procurarsi i cibi da negozi e ristoranti, ottenere calore regolando un termostato, pulirsi entrando in una stalla speciale con una fornitura di acqua calda. Anch'io sono in questa categoria.

In modalità sopravvivenza, è necessario creare un rifugio. In inverno, una tale costruzione mi richiede 4 ore di lavoro a un ritmo dedicato. Gli alimenti devono essere identificati, raccolti, cucinati per una migliore disponibilità di nutrienti. Dal momento che non possediamo più gli istinti del Paleo-uomo riguardo alle piante, dobbiamo imparare accademicamente tutto sulla botanica (che, a mio parere, è lo studio più importante da affrontare per uno studente di sopravvivenza). Una persona che cerca di fare affidamento su un senso di intuizione per queste cose rischia di morire mangiando la pianta sbagliata. (Anche gli animali domestici hanno perso questa capacità di identificare i cibi naturali. Gli animali selvatici ce l'hanno ancora.)

Ho passato 40 anni a studiare piante commestibili e medicinali e sto ancora grattando la superficie. (Ma senza quei 40 anni di studio, non potrei insegnare ciò che insegno [sopravvivenza] né potrei fare viaggi di sopravvivenza autoimposti.)

Mark Warren mostra il metodo del fuoco per attrito con trapano ad arco.

Creare fuoco per attrito è un atto molto fisico, basato sulla conoscenza della forma e dei materiali. Ho sperimentato innumerevoli materiali che ritenevo promettenti per il fuoco; e molte, molte volte ho semplicemente imparato cosa NON funziona.

Quindi, c'è un lato molto fisico, persino ambizioso, nella sopravvivenza. Francamente, pochissimi studenti sopravvissuti che vengono nella mia scuola sono fisicamente preparati per un giorno di lavoro. Di solito non completano i loro rifugi invernali perché 1.) è MOLTO lavoro e sanno che non devono finirlo. (Per sicurezza, portano una tenda per il backup. Non posso costringerli a dormire nel rifugio ...) e 2.) non sono fisicamente preparati per una giornata di lavoro.

Le loro vocazioni di solito non sono così impegnative fisicamente. (È interessante che poche persone con lavori veramente impegnativi dal punto di vista fisico si iscrivano a corsi di sopravvivenza.)

Detto questo, tuttavia, guarda cosa ha fatto il Cherokee durante la raccolta di una pianta. Lo hanno cerchiato 4 volte (un numero sacro), si sono avvicinati da sud (c'era un motivo), hanno parlato alla pianta, gli hanno fatto un regalo e poi hanno preso con cura ciò di cui avevano bisogno ... se ... la risorsa era abbastanza abbondante. Questo è decisamente un atto spirituale. Sapevano allora quello che stiamo imparando proprio ora attraverso la scienza: che le piante sono esseri senzienti con potenziale sensoriale e capacità di comunicazione. In realtà c'è una conversazione che va avanti tra gli esseri umani e le piante, anche se l'umano non parla. Succede attraverso i feromoni.

Il comportamento dei Cherokee con piante e animali può essere descritto come riverenza e gratitudine. Parlare a una pianta non è molto diverso dal dire grazia prima di un pasto.

Quello che ho imparato o raccolto, forse, dalla mia vita nella foresta è che il modo in cui faccio qualcosa è importante per me tanto quanto quello che sto facendo. Svolgere i miei compiti nella sopravvivenza è lavoro. Fa anche parte della conversazione tra l'uomo e la natura e il Creatore di tutte le cose. Il modo in cui vado nella mia giornata mi tiene sincronizzato con il quadro più ampio. Non sono un Cherokee, quindi non seguo la formula sacra Cherokee. Ma ho adottato il mio modo di interagire con piante e animali - gran parte, devo dire, emula i nativi americani. Avevano ragione.

La sopravvivenza, a pensarci bene, è il modo più antico di essere. In realtà è la norma, in termini di vita fondamentale sulla Terra. È strano (e forse pericoloso) che ci siamo allontanati così tanto da quel modo di vivere al punto da perdere quella tradizione. Non sto dando la colpa qui. Comprendo lo sviluppo della tecnologia e ne sono meravigliato (e con gratitudine lo uso). Penso spesso alla storia umana come all'evoluzione del comfort. È un'inclinazione naturale trovare modi per rendere il lavoro più facile.

Ma la fredda verità è: ciò che la maggior parte considera "il mondo reale" potrebbe cadere a terra. Il "mondo reale" (suggerimento: è verde) non può. Probabilmente lo sarà sempre. (E se non lo è, nemmeno noi.)

Tutto questo trambusto come il programma televisivo "Survivor" e "Bear Grylls" e "Eco-Challenges" ... sono solo intrattenimento. Alcuni di essi sono una combinazione di soap opera / spettacolo di giochi / esperienza di voyeurismo; alcuni stanno cercando di emozionarti / scioccarti; altri sono sport puri.

Alcuni potrebbero effettivamente essere buoni. Non lo so perché non guardo nessuno di loro. (Ok, ho guardato uno di ciascuno dei precedenti su richiesta dei miei studenti.) Non c'è niente di sbagliato in questi generi, purché tu sia consapevole di ciò che stai guardando. Secondo me, mancano il bersaglio sull'essenza della sopravvivenza. Non hanno cuore e sembrano non avere la minima idea che la Terra sia un grande cesto di cornucopie, utilizzabile solo con il know-how.

Uno dei temi più risonanti per me in tutto Due inverni è il viaggio. I tuoi studenti viaggiano da e per Medicine Bow: prendi nota di questi arrivi e partenze come momenti preferiti. Viaggi in diverse scuole per insegnare e il ritorno al tepee diventa un rito. Ma più che viaggiare nel contesto della distanza, c'è la sensazione che il tuo abitare "il mondo reale" sia un viaggio non dissimile dall'entrare in una terra diversa o addirittura in un tempo diverso. Esplorandolo attraverso quello che chiami un "percorso a spirale". La tua connessione cresce così forte che lasciandola, sperimenterai la disgiunzione. Scrivi:

Se prendo un lavoro in uno stato distante, salgo su un aereo e torno con i piedi sulla Terra a mille miglia da casa, nel profondo di me sento una totale disconnessione, come se in qualche modo mi fossi ingannato per guadagnare la distanza. Se volo abbastanza lontano, incontro persone che parlano una lingua diversa, e la discontinuità del viaggio lo rende batetico. Per radicarmi, tutto quello che so di fare è ricominciare a girare a spirale per imparare questo nuovo posto e forse pensarlo come un'altra vita, un altro luogo di inizio.

Qual è un esempio di questa "spirale" in un luogo lontano dalla Georgia o completamente fuori dagli Stati Uniti?

Il viaggio, o forse non viaggiare, è un argomento importante per me. Non mi piace far parte del concetto che insegna ai bambini che devono viaggiare lontano da casa per coinvolgere davvero la natura. Tali viaggi spesso diventano esercizi flash-in-the-pan ... intrattenimento ... eccitazione garantita da un "sussidio didattico organizzato" in modo prevedibile. A volte in questi casi la natura è poco più che lo sfondo di qualche evento anticipato. Come una zip line, una corsa sulle acque bianche, ecc.

Ecco come quella lezione si traduce in età adulta: ho un amico medico che vive qui negli Appalachi, dove siamo circondati da migliaia di acri di foresta nazionale. Questa parte del nostro stato è famosa per le sue opportunità di caccia, eppure vola nel Montana, nel Colorado o nell'Idaho, dove una guida lo incontra e lo conduce all'animale che è ansioso di uccidere in quella stagione.

Tutti questi luoghi hanno un posto nell'educazione alla natura perché sono divertenti. Credo che devi divertirti nella natura per apprezzarlo. Quindi dall'apprezzamento, si spera che segue il rispetto ... e infine la conservazione. So di poter suonare contraddittorio qui, ma sento così fortemente che le nuove generazioni stanno perdendo i miracoli a portata di mano, vicino. Questo è il motivo per cui mi piace viaggiare - per arrivare a casa loro ... per mostrare loro che c'era un'avventura nel loro cortile per tutto il tempo.

Spesso quando presento un programma di nativi americani in una scuola, convinco l'insegnante a lasciarmi portare la classe fuori. Ho davvero orientato la mia agenda di apprendimento per essere in grado di "stupirli" con quello che c'è. In sostanza, viaggiamo indietro nel tempo e vediamo le loro strisce di bosco e la linea di recinzione di erbacce come le risorse quotidiane dei Cherokee o dei Muskogee, a seconda di dove si trova la loro scuola. Si meravigliano dei cibi selvatici come la corteccia interna di alcuni alberi, della medicina del corniolo che può curare l'emicrania o della pianta succulenta vicino al torrente che non smette mai di fermare un prurito. Produciamo cordame da alberi di tulipano, chiamate di animali usando ghiande e fuoco di legno che facciamo roteare tra i nostri palmi - quest'ultimo, a proposito, è il mio più forte contendente per tenere il passo con Six Flags.

Quanto al mio bisogno di imparare la terra in escursioni frammentarie, cosa c'è di più naturale? È il modo in cui tutti gli umani una volta collegavano le loro esperienze in una sorta di senso, memoria e logica.

Quanto al mio bisogno di imparare la terra in escursioni frammentarie, cosa c'è di più naturale? È il modo in cui tutti gli umani una volta collegavano le loro esperienze in una sorta di senso, memoria e logica. Il mondo è pieno di cuciture che collegano un bioma a un altro. Queste sono le zone di passaggio che gli animali selvatici amano frequentare. È il punto di riferimento della biodiversità. Penso semplicemente che sia importante attraversarli. Altrimenti, vivere la natura è un po 'come aprire un libro su una pagina a caso ogni volta che provi a leggerlo ... e aspettarti di vedere la storia all'interno.

La spirale è un buon percorso per me, perché in tal caso non devo percorrere un percorso lineare che manca così tanto altro. In un certo senso sto esplorando una serie di sentieri dal punto di origine. Potresti guardare una spirale in quel modo. È lo sprazzo di sole tessuto da un filo d'oro.

Una volta ho accettato un lavoro nello Stato di Washington occidentale per insegnare in un corso privato di sopravvivenza. Quando sono sceso dall'aereo ero stato esentato dalla Tennessee Valley, dal Cumberland Plateau, dal Mississippi corridor, dagli Ozarks, dalle Great Plains, dalle Montagne Rocciose, dal Great Basin, dalle Cascades e chissà cos'altro. In questo singolo balzo attraverso un continente mi sono lasciato cadere come un seme di sicomoro che era volato su Venere.

Prima di poter iniziare a insegnare, dovevo camminare, espandermi verso l'esterno per vedere esattamente dove mi trovavo. Come potrei farlo scegliendo una direzione? Come meglio potevo, ho imparato un dominio di 40 acri che sarebbe servito come nostra sfera di risorse, doni e terreno. Solo allora potevo iniziare. La mia attitudine quella settimana era che questa foresta fosse il mio unico regno di esistenza e che ne stavo assorbendo il più possibile, per farla sentire come a casa mia.

Infine Mark, per quelli di noi che probabilmente non avranno mai l'opportunità di trascorrere un inverno in un tepee e per coloro per i quali le distrazioni, le attrattive per "intrattenimento", per viaggiare lontano dalla nostra casa, sono così forti, come ritrovare - anche solo per un momento - questa avventura nei nostri cortili? Ci sono semplici abitudini, giochi o esplorazioni che consigli?

Suggerisco di creare un avamposto nel tuo cortile o nel vicino terreno boschivo, se hai quella capacità ... e se è sicuro. Questa struttura di bastoncini può essere facilmente realizzata. Trova due robusti bastoni biforcuti che sosterranno un tronco della traversa e appoggiarlo a due alberi. Questo ti dà un palo di cresta orizzontale contro il quale appoggiare una "recinzione" di bastoni come un muro di fortezza. Questo posto servirà da cieco in cui puoi sparire per osservare qualunque vita animale prospera intorno a te.

L'alba e il tramonto saranno i momenti migliori per l'osservazione, quindi l'ingresso alla cieca dovrebbe essere programmato un'ora prima. Una volta dentro, stai fermo, stai zitto. Prendi un tappetino di schiuma su cui sederti per il comfort, per il calore in inverno o per proteggerti dai chigger se risiedi nel paese dei chigger. Che grande avventura può essere questa con tuo figlio. Alla fine lascia che questo posto sia un sito di grigliate. Se ti trovi in ​​un'area strettamente urbana, questa opportunità potrebbe non essere disponibile. Potrebbe essere necessario utilizzare la terra di un amico.

Uno dei cibi selvatici più facilmente raccolti cade dalle querce. È emozionante preparare il cibo direttamente dalla natura, perché rimanda alla storia e ti permette di riviverla in una certa misura. Raccogli le ghiande, rimuovi il cappuccio e scartalo, rompi il guscio, rimuovi il guscio e con una lama di coltello tenuta perpendicolarmente raschia via la scorza attaccata al dado. Questa crosta sarà arancione o bruno-rossastra.

Metti ogni metà del dado con il lato piatto rivolto verso il basso su un tagliere e taglia le fette più sottili che puoi. Ora fai bollire l'acqua (ma non far bollire le ghiande). Versare l'acqua appena bollita sulle fette di ghianda in una ciotola. Lasciar riposare per 5 minuti. Versare l'acqua tinta marrone chiaro e quindi versare nella ciotola altra acqua appena bollita (mantenere la pentola bollente per ricariche utili). Ripeti questo processo tante volte quanto necessario finché l'acqua non assume più un colore marrone chiaro.

Per rendere questa esperienza positiva, mescola un po 'di zucchero di canna e burro fuso con le noci. È l'ora del dessert.

E infine, prova a inseguire un animale selvatico. Si tratta di estrema lentezza, non muovere mai nessuna parte del corpo oltre la velocità della lumaca. Quando pensi di avere l'equilibrio, la pazienza e la forza per farlo, sei pronto per la tua prima sfida. C'è un piccolo cricket nero e tozzo che corre per i prati di gran parte dell'America. È lungo circa un pollice e mezzo e non vola. Chiamato un campo di cricket. Hai sentito il suo cinguettio mille volte.

Se riesci a individuarne uno con le orecchie, seguilo. Se insegui bene, il grillo continuerà a cinguettare e puoi effettivamente vedere il modo interessante in cui fa il suo suono. (Non è come pensi!) Se sei troppo frettoloso o impaziente, il grillo tace e non imparerai il suo segreto.

Per ulteriori informazioni o per prendere lezioni da Mark Warren, visita Medicine Bow. Puoi ordinare Two Winters in a Tipi su Amazon.


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